Dans la continuité du numéro précédent consacré à la cause des femmes, ce nouveau volume de Lumières se propose de revenir sur les réalités et les représentations de la condition des femmes dans l’Europe du XVIIIe siècle. Même si le statut le plus fréquent des femmes demeure alors le mariage, certain-e-s sont très critiques sur la situation des épouses tandis que d’autres réfléchissent à l’alternative possible que constitue le célibat. En matière d’éducation des filles, si la postérité a surtout retenue les propositions de Jean-Jacques Rousseau pour faire de Sophie la compagne soumise d’Émile, d’autres envisagent qu’une instruction différente pourrait transformer totalement la situation des femmes dans la société. Si peu de compétences professionnelles sont alors reconnues aux femmes, certaines revendiquent la reconnaissance de celles-ci non seulement en littérature mais aussi en obstétrique.

Table des matières

Cécile CAVILLAC, Les désarrois d’Émilie de Montbrillant
Adeline GARGAM, Paroles de sages-femmes. Réflexions sur la condition des femmes en obstétrique dans la France des Lumières
Eve-Marie LAMPRON, « Nous sommes capables de n’importe quelle entreprise » : les femmes de lettres françaises et italiennes, de l’exception à l’émulation (1770-1800)
Guyonne LEDUC, Mariage-soumission ou célibat éclairé, l’alternative de Mary Astell ?
Dominique MARON, Critique de la condition sociale des femmes dans les romans de Jane Austen
Elise PAVY, « Ainsi faites de moi tout ce qu’il vous plaira, pourvu que je m’instruise » : Diderot et l’éducation des femmes.
Dagmar PICHOVÁ, Émilie du Châtelet : Devenir femme de lettres
Laurence SIEUZAC, Marivaux champion des dames : La cause des femmes dans l’œuvre de Marivaux
Rotraud VON KULESSA, Marie Leprince de Beaumont et la Querelle des femmes