À la Renaissance, le mythe troyen survit et se transforme en faisant l’objet de nombreuses réécritures auxquelles s’accompagnent autant de variations figuratives. Le traitement du large corpus artistique passe par l’examen des traditions interprétatives reliées aux récits afin d’en déceler les significations symboliques. En premier lieu, les analyses iconographiques et iconologiques révèlent les points de continuité avec l’Antiquité via la persistance de certaines notions, telles que la concorde des noces de Thétis et Pélée, ou la notion de « belle mort » insufflée dans les morts héroïques. Mais l’imagerie troyenne est influencée également par des relectures philosophiques et politiques plus tardives. De cette dernière tradition relève la tendance la plus significative de l’époque : celle de la légende des origines troyennes, commune à plusieurs nations européennes. Ainsi, nous avons mis en lumière comment en France la mise en l’honneur des rescapés troyens dans l’art reflète la réappropriation identitaire du récit en tant que mythe de fondation et dynastique.

Thèse soutenue le 5 mai 2023, dirigée par Pascal Bertrand et Luisa Capodieci, Université de Bordeaux Montaigne.

Résumé

La place et les modalités des représentations du cycle troyen en France à la Renaissance sont mises en lumière à travers l’analyse d’oeuvres d’art réalisées sur des supports variés ainsi qu’éphémères. Le mythe troyen survit et se transforme pendant les époques médiévale et renaissante en faisant l’objet de plusieurs réécritures, surtout à caractère historiographique, donnant ainsi lieu à de nombreuses variations figuratives. Le traitement du large corpus passe par l’examen des différentes traditions interprétatives reliées aux épisodes et aux personnages de la guerre de Troie afin d’en déceler les significations et les enjeux symboliques. Les examens iconographiques et iconologiques des images révèlent les points de continuité avec l’Antiquité via la persistance de certaines notions, telles que l’harmonie et la concorde représentées par les noces de Thétis et Pélée, ou le concept de « belle mort » insufflé dans les morts héroïques. Mais l’imagerie troyenne est influencée aussi par les relectures herméneutiques, morales et philosophiques plus tardives de la légende. De plus, les illustrations de la cour de Priam et les scènes de batailles entre Grecs et Troyens évoquent la réalité historique contemporaine d’un royaume déchiré par les campagnes d’Italie et par les guerres de religion. Dans ce sens, la tendance la plus significative de l’époque s’inscrit dans un processus européen de consolidation et de légitimation nationale, où chaque pays et ses monarques se rattachent aux rescapés troyens. Ainsi, l’essor de ces représentations en France reflète la réappropriation identitaire du récit en tant que mythe de fondation et dynastique.